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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    内在的觉悟”与“外在的行动”,积极参与到当代的生态文明实践之中。  文/唐忠毛(华东师范大学觉群佛教文化研究所)   注释:  [1]《摩诃止观》卷5上,《大正藏》第46册,第54页上。  [2]...

    唐忠毛

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  • 藏密问答录

    照汉藏文佛经原典,我又担任了法王授课的同声翻译工作。同时我自己还在传授《窍诀宝藏论》等论典,而假合肉身的健康状况又时好时坏,且种种能致人散乱之外在因素似乎较此前更为繁多杂乱。也就是在这种种因缘的汇聚...开示出外、内、密、极密等多重次第。对利根者而言,他可以直接进入极密修法;对普通人来说,他仅仅接触密法的外在含义就已能得到无量利益。有关这些方面的论述,有兴趣者不妨深入密宗门庭,那里面极其细致之分析一定会...

    佚名

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  • 南怀瑾老师开示:一心皈命净土法门

    诸行无常,是生灭法。”“行”不只指外在的动作行为,内在的思想念头也是行。思想是没有表达出来的行为,行为是表达了的思想,思想就是行为。“诸行无常”,一切行为语言动作,一切内在思想情绪起伏,所有宇宙有情无情...

    佚名

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  • 佛教的见地与修道

    永远和自己在一起。自我就是我,很明显地,它并不是由学校、父母、社会或其他外在的地方而来的。从自我观点而来的体验,是我唯一的体验,因此它一定是真实的,哪来什么问题呢?” 现在,先暂时不管自我是不是你所受...互相关联,因此没有客体可以完全和心灵过程分开。如果外在客体真实存在,那么我们就可以透过智力的分析、数学理论或科学实验室来发现现象的真实状况。但是,因为情形并不是这样,所以只有从自心下手,你才能体验到现象...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    应该是清除心相续中的染污。阿底峡尊者就曾说过:“需净除内在之五毒垢染,以及外在之不净污秽,亦需净除懈怠、平庸等垢染;平日尚需净除食肉饮酒、啖尝葱蒜之垢秽。” 佛经中就有这么一个公案,可以让我们对饮酒...

    佚名

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  • 四圣谛

    爱财,爱名,称为五欲。 2、色界:此界的众生都是依据禅定进入色界,没有欲界众生的欲望,唯有清净微妙的色身。 3、无色界:无色界的众生不但没有欲望;而且也没有身形的器界;他们没有身体,也没有外在物质的...

    佚名

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  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    程度的外在痛苦时,我们对痛苦的感受也同样是相对存在的。我们不妨做个假设,先在腿部扎上一根针,会立刻感到针刺之苦。接着,用比针还粗的锥子,扎在手臂上—感到这个疼痛,针刺之苦就会微乎其微。如果再用匕首刺入...内外有情事物都是空性的。那么,又怎样去揭示空性之理呢?因为无我之空性,是超离言说之境,不可言思的。所以,愈是接近事物本来面目,智者们愈是保持缄默,这是很自然的。有关本性之理的表述,仅仅依靠外在文字来分别...

    佚名

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    心力、思考的能力却越来越差,思维也就越来越被外在的境界所左右了。   我们每天都在思考思维,其目的是要得到什么?世俗社会引导我们的是刚才谈的那些内容。佛教的思考思维是要我们得到什么呢?它是要让我们积聚...

    学诚法师

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第十单元:受相应

    环境、食物所产生的影响,尤其古代的卫生条件又不好,也有一定的问题。   释智学:   所以古代出门有随身的八物,有滤水囊,过滤水中的虫,甚至预防被虫咬的或者野外的昆虫、动物的遮饰等,这些外在环境的...

    赵飞鹏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《神州和乐》大型系列访谈第二场:大初法师、凌海成、朴树

    印度传入我们中国以后,它的很多外在的形式的变化,但它的本质是不变的,内涵是不变的,包括我这个衣服,我这个衣服其实好像一看这是和尚穿的,出家人穿的,其实在原始佛教里面有。   主持人:他们是这样搭起来的...

    不详

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