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内在的觉悟”与“外在的行动”,积极参与到当代的生态文明实践之中。 文/唐忠毛(华东师范大学觉群佛教文化研究所) 注释: [1]《摩诃止观》卷5上,《大正藏》第46册,第54页上。 [2]...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
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照汉藏文佛经原典,我又担任了法王授课的同声翻译工作。同时我自己还在传授《窍诀宝藏论》等论典,而假合肉身的健康状况又时好时坏,且种种能致人散乱之外在因素似乎较此前更为繁多杂乱。也就是在这种种因缘的汇聚...开示出外、内、密、极密等多重次第。对利根者而言,他可以直接进入极密修法;对普通人来说,他仅仅接触密法的外在含义就已能得到无量利益。有关这些方面的论述,有兴趣者不妨深入密宗门庭,那里面极其细致之分析一定会...
佚名
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诸行无常,是生灭法。”“行”不只指外在的动作行为,内在的思想念头也是行。思想是没有表达出来的行为,行为是表达了的思想,思想就是行为。“诸行无常”,一切行为语言动作,一切内在思想情绪起伏,所有宇宙有情无情...
佚名
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永远和自己在一起。自我就是我,很明显地,它并不是由学校、父母、社会或其他外在的地方而来的。从自我观点而来的体验,是我唯一的体验,因此它一定是真实的,哪来什么问题呢?”
现在,先暂时不管自我是不是你所受...互相关联,因此没有客体可以完全和心灵过程分开。如果外在客体真实存在,那么我们就可以透过智力的分析、数学理论或科学实验室来发现现象的真实状况。但是,因为情形并不是这样,所以只有从自心下手,你才能体验到现象...
佚名
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应该是清除心相续中的染污。阿底峡尊者就曾说过:“需净除内在之五毒垢染,以及外在之不净污秽,亦需净除懈怠、平庸等垢染;平日尚需净除食肉饮酒、啖尝葱蒜之垢秽。”
佛经中就有这么一个公案,可以让我们对饮酒...
佚名
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爱财,爱名,称为五欲。
2、色界:此界的众生都是依据禅定进入色界,没有欲界众生的欲望,唯有清净微妙的色身。
3、无色界:无色界的众生不但没有欲望;而且也没有身形的器界;他们没有身体,也没有外在物质的...
佚名
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程度的外在痛苦时,我们对痛苦的感受也同样是相对存在的。我们不妨做个假设,先在腿部扎上一根针,会立刻感到针刺之苦。接着,用比针还粗的锥子,扎在手臂上—感到这个疼痛,针刺之苦就会微乎其微。如果再用匕首刺入...内外有情事物都是空性的。那么,又怎样去揭示空性之理呢?因为无我之空性,是超离言说之境,不可言思的。所以,愈是接近事物本来面目,智者们愈是保持缄默,这是很自然的。有关本性之理的表述,仅仅依靠外在文字来分别...
佚名
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心力、思考的能力却越来越差,思维也就越来越被外在的境界所左右了。
我们每天都在思考思维,其目的是要得到什么?世俗社会引导我们的是刚才谈的那些内容。佛教的思考思维是要我们得到什么呢?它是要让我们积聚...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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环境、食物所产生的影响,尤其古代的卫生条件又不好,也有一定的问题。
释智学:
所以古代出门有随身的八物,有滤水囊,过滤水中的虫,甚至预防被虫咬的或者野外的昆虫、动物的遮饰等,这些外在环境的...
赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483477138.html
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印度传入我们中国以后,它的很多外在的形式的变化,但它的本质是不变的,内涵是不变的,包括我这个衣服,我这个衣服其实好像一看这是和尚穿的,出家人穿的,其实在原始佛教里面有。
主持人:他们是这样搭起来的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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